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第16章（第10页）

这个段落的第一句是中心句，表现的主要观点是：“我们的现代化建设必须从中国的实际出发。”下面的四句话，都是用来论证这一观点的。其中心句是在段首。

有的段落的中心句在段尾。每当讨论一个比较困难的问题，或者这个段落的目的是要说服别人，一般就把中心句置于段末。要说明一个新观点，假如能首先提出应该接受这一观点的理由，到了段末，水到渠成，点出新观点，读者就更容易接受。例如：

由此，我联想到人类的自由。人，作为组成社会的高等动物，离不开集体和社会，人的活动要受自然、社会客观规律的限制和集体生活的约束。人的自由并不是任意妄为，随心所欲。自由是对必然的认识和改造，违背必然，绝无自由。试想如果大家不守交通规则，到处横冲直撞，岂不要造成车祸？那还有什么行车走路的自由？倘若人们不受法律约束，任意行凶抢劫，还有什么人身自由？人的活动不可以无法无天，无拘无束。人类也只有相对的，有条件的自由。

也有的段落，其中心句不在段首，也不在段尾，而是在段的中间。例如：

也许有人会问：自动化水平不断提高，应用范围不断扩大，那么，会不会有一天研制出跟人有一样智能的“机器人”呢？这是不可能的。人们可以使机器具有类似人的某些智能，但是，“机器人”始终是一种高度自动化的“机器”，不可能成为真正的“人”。当然，它在许多方面，不但可以代替人的劳动，而且比人优越得多，例如，它不会疲劳，在特殊环境里工作不受生理条件的限制，不必担心发生生命危险，它的某些“感觉器官”比人灵敏等等。有“机器人”充当“能干的助手”和“驯服工具”，我们可以更快更好地从事生产劳动和科学实验，建设更美好的生活。

段中画曲线的句子，是中心句。

还有的段落中心句在段首，但并非在第一句。如：

在这个段落中，第一句是承上启下的过渡句。第二句才是中心句。

也有的段落，其中心句也在段尾，但并非在最末一句。例如：

你看它不管是在悬崖的缝隙间也好，不管是在贫瘠的土地上也好，只要有一粒种子——这粒种子也不管是你有意种植的，还是随意丢落的，也不管是风吹来，还是从飞鸟的嘴里跌落的，总之，只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了。它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣！这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。

段中最末句“这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一”，是与上下文呼应的语句。本段的中心句是“松树的生命可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣！”

有的段落，虽然没有明确的中心句，但是有近似中心句的语句。所以归纳段意时，可以摘取其有关中心思想的词语，加以改定即可。例如：

几十年前，死海还是一片荒凉。为了开发利用它的资源，而今死海旁边已出现了一些工厂，同时修建了一些现代化的游泳池、高级旅馆和游乐场所。死海上空艳阳高照，海面空气清新，含氧量高，海水治病的功能不逊于温泉，吸引着许多游客。这样一来，就使它出现了不少生气。

这段段意，可以概括为：经过开发利用，死海出现了不少生气。

有些段落没有中心句，也没有可以用来概括段意的现成词语，段中主旨是由一个隐含的观点聚合在一起的。也就是说，中心句是暗示的，不是明确叙述出来的，对于这种段落，就要自己去归纳概括。这样的段落有两种情况，一种是段内的几个层次是并列关系的，就要把每层意思串联起来，构成段意。例如：

竹，它不要求什么舒适的生活条件，堤上坎下，山上山下，房前房后，到处都可以种植，到处都可以生根发芽。有些树木，一到寒冬，就会叶落枝残，变得光秃秃的。而竹子呢，不管风吹雨打，霜摧雪压，依然翠秀如故。这种不贪安逸经得起考验的品质是多么可贵。论贡献，它很大：护堤、防风、防洪都离不开它，竹林可以把光山秃岭染绿，美化环境，调节气候，竹杆可以用来建设民房，做船篷、撑篙，制造手工艺品，还可以做竹桌、竹椅、箩筐等，竹叶可以做饲料，竹笋又是美味的菜肴。竹把一切都无私地贡献给了人类。它坚韧、刚直、无畏，把根深深地扎在大地里，要求于人的甚少，给人的甚多，这就是竹子的风格。

有的段落内的几层意思不是并列关系，而是有主次之分。概括归纳段意时，则要将其主要意思突出出来。例如：

纷纷扬扬的大雪下了10尺多厚，大地间雾蒙蒙一片。我顺着铁路工地走了40多公里，只听见各种机器的吼声，可是看不见人影，也看不见工点，一进灵官峡，我就心里发慌。这山峡，大晴的日子，也成天不见太阳，顺着弯曲的便道走去，随便你什么时候仰面看，只能看见巴掌大的一块天，目下，这里卷着雪片的狂风，把人团团围住，真是寸步难行！但是，最近这里工作紧张，到处都是冒着风雪劳动的人。发动机、卷扬机、混凝搅拌机和空气压缩机的吼声震**山谷。点点昏黄的火球，就是那无数的电灯。看不清天空蛛网似的电线，只见运材料的铁斗子，顺着架在山腰里的高架索道，来回运转。

这个段落的段意可以概括为：建设者在艰苦的环境中进行紧张的劳动。

寻找中心句，最主要的当然是依靠对全段内容的分析与综合，对全段内容的真正理解。但是为了提高抓中心句的速度，我们还可以利用一些提示性的语言标志，例如：

人类语言之所以能够“随机应变”，在于一方面能够把语音分析成若干音素（当然是不自觉地），又把这些音素组合成音节，再把音节连缀起来——音素数目有限，各种语言一般都已有几十个音素，可是组成音节就可以成百上千，再组成双音节、三音节，就能有几十万、几百万。另一方面，人们又能分析外界事物及其变化，形成无数的“意念”，一一配以语音，然后综合利用，表达各种复杂的意思，一句话，人类语言的特点就在于能用变化无穷的语音，表达变化无穷的意义。

在这个段落中，“一句话”就是一个提示性的语言标志，其后就是作者用简练的语言对该段中心的概括。

提示性语言标志除“一句话”外，还有“因此”、“所以”、“实质上”、“这就是说”、“这样一来”，“综上所述”、“总而言之”、“总之”等等。

此外，在记叙语段中，插入的议论、抒情语句，也往往是段落的中心所在。例如：

解放后，全国大规模兴建起各种类型的公路桥与铁路桥，其中就有不少石拱桥。1961年，云南省建成了一座世界最长的独拱石桥，名叫“长虹大桥”，石拱长达112。5米。在传统的石拱桥的基础上，我们还造了大量的钢筋混凝土拱桥，其中“双曲拱桥”是我们劳动人民的新创造，是世界上仅有的。近几年来，全国造了总长20余万米的这种拱桥，其中最大的一孔长达150米。我国桥梁事业的飞跃发展，表明了我国社会主义制度的无比优越。

根据以上所述有关规律，我们可以用以下简表表示快速归纳段意的技巧。

归纳段意的技巧简表

[快读训练3]

阅读下文，侧重归纳段意：

粗心·专心·事业心

叶永烈

（1）粗心与专心，如水与火不相容，如矛与盾对立。奇妙的是，许多科学家常常兼具两者……既粗心，又专心。

（2）著名的美国物理学家牛顿，就是这样的一个人。他确实是够粗心的了；有一次，他请老朋友吃饭。入席以后，他说去取一瓶酒，竟一去不复返，害得那位老朋友等了半天也不见他的影子。原来，牛顿去取酒时，忽然相起了一种新的实验方法，竟跑到实验室里专心致志地做起实验来，把那位老朋友忘到九霄云外去了。还有一次，牛顿牵着马上山，走着，走着，又想起了科学中的问题，手就松开了，放掉了缰绳。他走到山顶，这才发现马儿跑了！

（3）牛顿的粗心，是生活上粗心。他在生活上的粗心，是由他对科学的专心引起的。牛顿在科学上专心致志，兢兢业业。正因为他把全部心血用在科学上，所以才在生活上显得那么大大咧咧，丢三落四。

（4）在科学家当中，像牛顿这样的不乏其人。爱因斯坦也是这样。有一次，爱因斯坦在一个桥头等候朋友，等着，等着，他陷入了沉思，连雨水湿了衣服都不觉得。他想了一会儿，就掏了纸条，记了起来。这时雨点打湿了纸条，他才发觉在下雨。他赶紧把纸条放进衣袋，却又沉思起来，忘记了冰凉的雨点打在他的脸上。

（5）科学家们在生活上粗心，常常被人们认为“怪”，甚至被称为“科学怪人”。其实，从某种意义上说，这种“怪”，往往是科学家们废寝忘食，通宵达旦钻研科学引起的。正如俗话所说：“一心不可二用”。他们的心思全部扑到科学上去了。自然对别的事情就显得漫不经心，心不在焉了。

（6）法国科学家法布尔，是昆虫迷。他从懂事起，直到九十二岁逝世，一直如痴如醉地观察昆虫，研究昆虫。有一次，他趴在地上，用放大镜观看着蚂蚁搬死苍蝇，一连看了三四个小时，以至四周围满了人，有人骂他“怪人”，“蠢人”，他都不觉得。还有一次，法布尔爬在一棵树上，屏住呼吸观看着蚁螂的活动，直到树下有人大叫“抓小偷”，他才从昆虫王国的迷梦中惊醒过来。

（7）英国科学家道尔顿，是个化学迷。他常常整年住在实验室里做实验，做了睡、睡了做，生活非常简单。然而，道尔顿却粗中有细，一旦生活中的普通问题涉及科学，他立即对它产生浓厚的兴趣。比如，有一个圣诞节，道尔顿买了一双棕灰色的袜子，送给母亲。母亲大为诧异，说这样大红色的袜子，给老年人穿太鲜艳了。听了母亲的话，道尔顿顿时对袜子问题发生了浓厚的兴趣。他放下手头的化学实验，钻研袜子颜色的问题，终于揭开了其中的奥秘：原来，道尔顿本人是色盲，鲜红的颜色，在他看来成了棕灰色。尽管世界上早就有色盲的人，可是谁也没有发现自己是色盲，而道尔顿成了色盲现象的第一个发现者。人们曾经这样评论道尔顿：“他有极好的简单品性和专一心思。这种品性和心思使他在科学上一直向前进。”

（9）科学家在生活上粗心，在科学上专心，正是他们对科学有强烈的事业心的表现。这正如丁肇中所提出的：“任何科学研究，最重要的是要看对自己从事的工作有没有兴趣，换句话说，也就是有没有事业心，这不能有丝毫的强迫。许多人从事科学研究的时间并不长，而接连出成果，我认为很重要的原因就是他们有事业心。比如搞物理实验，因为我有兴趣，我可以两天两夜，甚至三天三夜呆在实验室里，守在仪器旁。我急切地希望我所要探索的东西。科学家们把科学作为毕生献身的事业，全心全意为科学的进步而奋斗。法布尔在他的最后一年——92岁时，出版了巨著《昆虫记》的最后一卷——第十卷，英国化学家普利斯特利在临死前，躺在病**修改校样，说完“我现在改正的才对了”这句话后半小时，与世长辞。爱因斯坦在临死前仍在改写统一场论的科学著作，对陪伴他的亲人说完“我在这里做我的事，你好好去睡吧”，离开了人世。

（10）“春蚕到死丝不断，留赠他人御风寒。”只有具有强烈献身科学的事业心，责任心，才能终身致力于科学，推动科学事业向前发展。